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德赢公棚·2月28出生的王维和2月28出生的李白

时间:2020-01-11 10:15:44 浏览量:1325

德赢公棚·2月28出生的王维和2月28出生的李白

德赢公棚,不出意外的话,山西的王维跟四川的李白应该是同年同月出生的同龄人,甚至还可能是同一天的生日。奇怪的是,两人在长安当官的时间有过重合,也都是名满天下的大诗人,却几乎没有交集,至少在他们彼此的诗文里,没有找到过关于彼此的任何一点记载。

1.

开元9年,721年,21岁的王维进京参加科举考试,受到岐王李范和玉真公主的赏识,一举夺魁高中。这一年,身骑白马,一日看尽长安花的王维,是长安城里最风流倜傥的状元郎。这一年,21岁的李白刚从成都、峨眉游玩归家,此后3年,他将在匡山读书、写诗,不受世事干扰。在他前20年的人生经历里,甚至还没走出过四川。

王维出生于山西祁县一个富裕的望族家庭——五大望族之一的太原王氏,他的妈妈则来自另一大望族——博陵崔氏,爸爸曾是汾州司马,妈妈擅作画,爷爷精通音律。在这样家庭环境的熏陶下,年轻的王维在诗歌、书画、音乐等各方面的艺术修养就已经格外出色,还弹得一手好琵琶。“妙年洁白,风姿郁美”,他在最风度翩翩的年纪来到长安,凭着一曲自创的《郁轮袍》琵琶曲,成功跻身京城名流艺术圈。紧接着被安排在皇帝身边主持宫廷音乐和舞蹈的排练,官不大,但从事的是上流阶级才消费得起的文艺工作。

而此时,还在四川山区的李白,才刚读完书,对未来的日子充满迷惑,只好云游四海开眼界,他在洞庭湖畔结识了大前辈,诗人孟浩然。这是唯一一个可能把李白和王维联系在一起的人,尽管后来历史证明,孟浩然其实并没有在二人的关系中起到什么作用。

此时的孟浩然,还没能跟王维做同事,他科考屡试不中,蹉跎到了30多岁,对仕途和官场的耐心消失殆尽。和李白的相遇,除了商业互吹,大概还有一个意义,就是给这个年轻人困惑的人生再添一把堵。

李白不像王维,他给自己的家族定位是“白陇西布衣”,他的家庭构成也很简单,甚至没有什么存在感,只知道他父亲可能是个商人,原生家庭让他上得起学,吃得饱饭,其他就没什么了,更没人逼他考功名,因为商人阶层是没资格入仕的。不过放养的李白,倒是养出了一个飘逸不羁,却又不甘平庸的灵魂。

他想当官,只有这样的社会地位才配得上他不凡的生命,他四处云游的目的,其实就是四处拜访名人。加上他的诗写得好,从他结交的文人朋友的钦羡溢美之词中可以看出。然而他依然贫穷,漂泊,籍籍无名。直到遇到孟浩然,可能才第一次知道原因,他的诗好是真的,别人的夸赞也是真心的,但当不了官的原因是,没有一个能拼的爹。

2.

李白跟王维,其实有两次可能打交道的机会。

孟浩然东去广陵以后,李白北上,他不甘心,想看看那个天下人向往的地方,是不是真的这么不识英才。

开元18年的夏天,30岁的李白第一次到达大唐的首都,这也是他第一次有机会跟王维认识的时间。他拜访了很多地方,比如玉真公主别馆,那是唐朝有名的文人文艺交流中心,他还想拜访一些王公大臣,希望得到他们的推荐。可惜理想被现实一次次痛击,结局甚至比孟浩然更丧,别说当官了,连张九龄、李龟年等文化人圈子都没打入。长安遍地都是诗人,任李白再落笔惊风雨,也不过是万千诗人中的一员,跟已处于上层文艺圈的王维,地位相差着千里万里。

他们不会认识的原因还有一个,事实上这一年,30岁的王维辞官回了家,他的发妻去世,心中悲痛,整日守着“茶铛、药臼、经案、绳床”,“焚香独坐,以禅诵为事”。王维信佛,加上不久前因政治问题被贬官,罪名是他在彩排《五方狮子舞》的时候,私自看伶人舞黄狮子。“黄”和“皇”谐音,意味着至尊,黄狮子只有在皇上到场的情况下才可以舞动。这个莫须有的举报,让他看透官场人心险恶,索性罢官,关门闭客,对外界纷扰再不关心。

在长安四处碰壁的李白,过得也不好,他无权无势,不久后便穷困潦倒,身无所依,只好与市井无赖混在一起。长安梦碎,李白在入京3年后,满心愤懑回了家乡。

3.

李白、王维第二次产生交集的可能,发生在开元30年(741年)。

7年前,宰相张说去世,张九龄升任宰相。这位严明正直的大文豪一上台,就启用了一批能力有余却不得志的文人,其中就有孟浩然,还有已辞官在家的王维。张九龄上任后十分警惕安禄山和李林甫的动向,多次上书劝谏而不受采信。两年后又因言获罪而被贬官,朝政权力逐渐落到李林甫手上。

开元28年,在王维看来,是充满阴郁的一年,恩师张九龄过世,同事兼田园诗诗友孟浩然也因病去世。两个重要的人的离去,让他再次对官场彻底失望。

然而意外的是,2年后,王维居然升官了。开元30年,唐玄宗改了年号,把这年定为天宝元年,大赦天下,王维被提拔为从六品下的侍御史。此时的王维,已经对做官兴趣不大,他对如今的长安城心灰意冷,除了敷衍日常工作,他把大部分的时间用来念佛和作画,活得宛如出世的僧人。

他可能也听说,这一年皇帝征召来一位诗人,是玉真公主和道士吴筠推荐来的,人们说他的诗写得豪迈奔放、清新飘逸,贺知章夸他是“谪仙”。他进宫朝见那天,玄宗竟然降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。不过这些他都不在乎了,以后朝堂上的事都跟他没有关系,他只要守着平静美好的花开花落、云卷云舒,低调地过完这一生就好了。

这位诗人就是李白,他在41岁这一年第二次到长安,这一次跟上次不同,是被皇帝钦点的,风光体面,不用接受考试就能接受最高统治者的接见,且被奉以极高的礼遇。

李白的命运好像跟王维倒转过来了,一个正是扬眉吐气,受权贵追捧的皇帝的座上宾,另一个却巴不得远离这个虚伪浮夸的权力圈子。两个人,活了大半生,此时的追求不同,玩不到一起也就说得通了。

4.

按照现在流行的星座划分,出生于2月28日的王维跟李白应该都属于双鱼座。但这两人的性格却是天差地别。

王维心思细腻、柔软,他可以为山间的小溪、云雨的变幻写下无数优美的句子。

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

他平静隐忍,甚至有些怯懦。安史之乱后,乐工雷海清面对乱军刀箭,毅然将乐器摔在地上,面朝唐玄宗所在的方向放声痛哭,遭到乱军的肢解,壮烈牺牲。王维没能做到这么壮烈,他不得已接受叛军的伪职。

这当然不是不忠,更不是迷恋权位,大家庭的礼教培养了他的淡然性格,相反他比谁都更甘于寂寞,他在妻子死后没有续弦,一个人孤独地走完人生的最后30年。

反观李白,却相当自我。他像一匹脱缰的野马,以为自己能拯救世界,于是拼命往权力中心跑,等发现那里不是自己预期的样子,又拍拍手走开。他入宫不到一年,发现皇帝需要他的不是建言献策,而是像宠物一般,写诗赋乐供人娱乐,日渐厌倦,纵酒发泄不满,一年之后就又辞官离开。

《玉壶吟》

烈士击玉壶,壮心惜暮年。

三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。

凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤。

朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭。

世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。

西施宜笑复宜嚬,丑女效之徒累身。

君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人。

这样的性格,一点也不双鱼座,倒是有点像中二,且以自己为中心的水瓶座。(的确也有一种说法是,李白的生日可能是2月8日。)

参照另一位双鱼座的诗人,白居易,就能发现其中的区别。奇妙的是,白居易的生日,竟然也是2月28日,只不过出生比李白和王维晚了70多年。

白居易也是个坚定隐忍,能屈能伸的典型。参加科考从16岁考到29岁,甚至不惜为考试大费周章更换籍贯。为官后被人构陷写讽喻诗,他也识时务地主动降职到地方兴修水利,这才有了杭州的白公堤。

晚年的白居易常常写诗吟咏闲适生活,没人欣赏就自娱自乐,这种漫不经心的浪漫心境,倒是跟双鱼座的王维谜之相似。

《池上二绝》

其一

山僧对棋坐,局上竹阴清。

映竹无人见,时闻下子声。

其二

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

5.

王维应该不会喜欢李白,白居易也是。

王维不喜欢李白,大概是因为他们相遇的时间,彼此的志趣千差万别。况且对于向往稳定的名门出身的王维来说,李白就像一颗不定时的炸弹,随时可能掀起惊涛骇浪,毕竟连皇帝叫他都敢不去,自顾自跟友人出行游玩。

白居易不喜欢李白可能是性格问题。他承认李白才华奇绝,无人能敌“才矣奇矣,人不逮矣”,却又说他在“缕格律”方面不如杜甫,“杜诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,缕格律,尽工尽善,又过于李。”

在后人看来,对于能并称得上同一水平的李白和杜甫之间,白居易也更喜欢士族出生的子弟杜甫。李白太自我,他可以高唱天生我才必有用千金散尽还复来,实则并没什么济世之才。杜甫出生的年代战乱不已,战争的野蛮和残酷,牵动着这个奉儒守文的文人敏感的神经,他是真情实感地忧国忧民,却又力不从心。

到了白居易的时代,真正在惠民上做出实际行动的人是他,他在地方治理水利,在中央又写诗针砭时弊,还号召诗人们一起揭发社会黑暗。他是在拯救国民的问题上有所作为的人,跟杜甫一拍即合。

这样的人,可能羡慕李白的洒脱、独善其身,但不一定会喜欢。就像他可能不也太喜欢王维那样的禁欲和与世隔绝。《妖猫传》里的白居易是李白的狂热粉丝,但那也只是电影里的,因为真实的白居易可能也并不像《妖猫传》里的白居易。

毕竟3年就要换一批年轻貌美宠妾的人,怎么舍得放弃在红尘“追欢逐乐”。

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